المؤلفات
-
دعوى أن نقدَ علماءِ الحديثِ، كان مُنصَبًّا على السندِ، دونَ المتن
هل كان لعلماءِ الحديثِ عِنايةٌ بالمتنِ، كما كانت لهم عنايةٌ بالسند؟ أم أنهم روَوُا الأحاديثَ كما جاءت، وعلينا نحنُ الآنَ أن ننقُدَها بعقولِنا
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ أن القرآنَ يدعو إلى الانتقامِ والقتلِ وسفكِ الدماء.
هل الحَلُّ الأمثلُ لعلاجِ الجريمةِ في المجتمَعاتِ هو الاعتداءُ بالمِثلِ؛ كما ورَدَ في الآيةِ: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ تناقُضِ القرآنِ في حكمِ القتالِ في الأشهُرِ الحُرُم.
هل يُوجَدُ تناقُضٌ في القرآنِ في حكمِ القتالِ في الأشهُرِ الحُرُمِ؛ حيثُ يُبيحُهُ تارَةً، ويحرِّمُهُ تارَةً أُخرى؟ ثم لماذا لم يحرِّمِ القتالَ طوالَ العامِ، وهو...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
هل يدعو القرآنُ إلى حرِّيَّةِ الاعتقاد؟
في آياتٍ يَدْعو القرآنُ لحرِّيَّةِ الاعتقادِ؛ منها: {لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ} [البقرة: 256]، ومنها: {أَفَأَنْتَ تُكْرِهُ النَّاسَ حَتَّى يَكُونُوا...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى تناقُضِ القرآنِ في موضوعِ الحُكمِ على النصارى؟
جاءت نصوصٌ في القرآنِ تُثْني على النصارى؛ مثلُ قولِهِ: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ} [البقرة: 62] وأُخْرى تذُمّ...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ أن التصوُّفَ الإسلاميَّ مقتبَسٌ مِن المذاهبِ الرُّوحانيَّةِ الشرقيَّة، والفلسفاتِ الأجنبيَّة.
يُوجَدُ تشابُهٌ كبيرٌ بين التصوُّفِ الإسلاميِّ وما نشاهِدُهُ مِن ممارَساتِ الفِرَقِ الصوفيَّةِ اليومَ، وبين الفلسَفاتِ الأخرى؛ كالفارسيَّةِ، والهنديَّةِ، واليون...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى تناقُضِ القرآنِ في موضوعِ تزيينِ الأعمال؟
نَصَّ القرآنُ على أن اللهَ يزيِّنُ للذين لا يؤمِنون أعمالَهم: {إِنَّ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمْ أَعْمَالَهُمْ فَهُمْ يَعْمَهُونَ}...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
إنكارُ الغيبيَّاتُ بحجَّةِ أنها لا تَخضَعُ للتجرِبةِ، والإدراكِ الحسِّيّ.
كيف نُؤمِنُ بالغيبِ، ونحنُ لم نَرَهُ؟ إذْ كيف نُؤمِنُ بشيءٍ لا نُدرِكُه؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
هل الدِّينُ يعارِضُ العِلمَ؟
هناك أمثلةٌ كثيرةٌ مِن التعارُضِ بين العلمِ والدِّينِ، تدُلُّ على أن الأديانَ مجرَّدُ خُرافاتٍ وضَعَها الإنسانُ مِن تِلْقاءِ نفسِه، وأنها - في حقيقةِ أمرِها - و...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
هل الغاياتُ المادِّيَّةُ والاجتماعيَّةُ هي الغاياتُ العظمى مِن الإسلام؟
إن تحصيلَ المصالحِ المادِّيَّةِ والاجتماعيَّةِ والمدنيَّةِ، هو الهدَفُ الأهمُّ والوحيدُ مِن التشريعاتِ الإسلاميَّةِ؛ وهذا الأمرُ هو الذي يختلِفُ فيه الإسلامُ عن...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى تناقُضِ القرآنِ في قضيَّةِ علمِ الله.
{وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا} [الأنعام: 80] ورَدَتْ في القرآنِ هذه الآيةُ: {الْآنَ خَفَّفَ اللهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا} [الأنفال: 56...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
الزعمُ أن الجِزْيةَ حَيْفٌ في حقِّ أهلِ الذمَّة.
أليس إلزامُ أهلِ الذمَّةِ بدفعِ الجِزْيةِ مخالِفًا لقِيَمِ العدلِ والتسامُح؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
الزعمُ أن الإسلامَ أباح ضربَ المرأةِ، ولم يكفُلْ لها حقَّ تقويمِ الزوجِ بالمِثلِ إذا نشَزَ.
كيف يُبِيحُ الإسلامُ ضربَ المرأةِ إذا خالَفتْ أمرَ زوجِها؛ أليس في هذا ظلمٌ للمرأةِ، وامتهانٌ لكرامتِها؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى تناقُضِ القرآنِ في مُدَّةِ خلقِ السمواتِ والأرضِ، مع معارَضتِهِ للحقيقةِ العِلميَّة.
ذكَرَ القرآنُ: أن السمواتِ والأرضَ خُلِقَتا في ستَّةِ أيَّامٍ؛ وهذا يناقِضُ الحقيقةَ العِلميَّةَ بأن ذلك استغرَقَ بلايينَ السِّنينَ، ثم إن في التعبي...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى تفريقِ الإسلامِ بين المسلِمين وأهلِ الذمَّةِ، في الحقوقِ الاجتماعيَّة.
إن التشريعاتِ الإسلاميَّةَ - مِثلَ الجِزْيةِ - تدُلُّ على عدمِ احترامِ الإسلامِ لمبدأِ المواطَنةِ الذي يتساوى فيه الجميعُ أمام القانون، بل على مخالَفةِ الإسلامِ...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى تناقُضِ القرآنِ في مسألةِ خلقِ الإنسان
يذكُرُ القرآنُ: أن الإنسانَ كان مِن طِينٍ، وفي موضعٍ آخَرَ مِن القرآنِ: يذكُرُ أن خلقَ الإنسانِ كان مِن ماءٍ، وتارَةً أخرى: يذكُرُ أنه مِن نُطْفةٍ؛ وهذا دليلُ و...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى تناقُضِ القرآنِ في وظيفةِ القلبِ والعقل
في القرآنِ آياتٌ كثيرةٌ تنُصُّ على أن القلبَ هو الذي يقومُ بوظيفةِ العقلِ في الفهمِ والتمييزِ؛ أليس هذا دليلًا واضحًا على تناقُضِهِ مع الحقائقِ العلميَّةِ المعر...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ أن العقيدةَ الإسلاميَّةَ أقرَّت نَزْعةَ التواكُلِ والقعودِ عن العمل.
كيف نوفِّقُ بين العملِ والسعيِ، وبين التوكُّلِ على الله؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى أن القرآنَ ذكَرَ أن إبراهيمَ وقَعَ في الشِّرْك
هل حقًّا ذكَرَ القرآنُ عندما حكى قصَّةَ إبراهيمَ: أنه وقَعَ في الشِّرْك، وعبَدَ النجومَ، والشمسَ، والقمَر؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
الزعمُ أن عقيدةَ الإسلامِ سببُ تأخُّرِ المسلِمين
لماذا هذا التفوُّقُ الرهيبُ للغربِ الذي لا يؤمِنُ بالإسلامِ، وبين العالَمِ الإسلاميِّ أجمعَ؟ أليس هذا دليلًا على أن عقيدةَ الإسلامِ سببٌ في هذا التأخُّرِ والتخل...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0