ادِّعاءُ أن العقيدةَ الإسلاميَّةَ أقرَّت نَزْعةَ التواكُلِ والقعودِ عن العمل.

كيف نوفِّقُ بين العملِ والسعيِ، وبين التوكُّلِ على الله؟

الإسلامُ دِينٌ يدعو إلى الأخذِ بالأسبابِ، والتوكُّلِ على اللهِ تعالى، والرضا بقضائِهِ، والاطمئنانِ إلى تدبيرِه، لا التواكُلِ والركون.

وقدوتُنا الأنبياءُ، وسيرةُ نبيِّنا ﷺ، وهو ما سار عليه المسلِمون.

فإنهم كانوا يتوكَّلون على اللهِ حقَّ التوكُّل؛ فكانوا يبذُلون أقصى ما يستطيعون مِن جهدٍ وتضحيةٍ، ويأخُذون بكلِّ أسبابِ الدعوة.

كما أن نصوصَ القضاءِ والقدَرِ لا تؤدِّي إلى التواكُلِ، بل تَدْعو إلى التوكُّلِ على الله، مع أخذِ الأسبابِ الشرعيَّةِ والقدريَّة.

فالخلاصةُ: أن القولَ بعدمِ الحاجةِ إلى الأخذِ بالأسبابِ، وتركَ العملِ، راجعٌ إلى عدمِ فقهِ حقيقةِ الإيمانِ بالقضاءِ والقدَرِ؛ فهو إيمانٌ يتعلَّقُ بعلمِ اللهِ وعظيمِ قدرتِه، ولا يؤثِّرُ في تركِ العمل.