المؤلفات
-
هل «النِّسْويَّةُ» مخالِفةٌ للإسلام؟
لماذا يتَّخِذُ كثيرٌ مِن المسلِمين موقِفًا ضِدَّ «النِّسْويَّة»، وهي تدعو إلى حمايةِ المرأة؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
هل انتشَرَ الإسلامُ بالسيف؟
إن النبيَّ ﷺ أكرَهَ الناسَ على الدخولِ في الإسلام، والإسلامُ إنما انتشَرَ بالسيف.
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
السجودُ لا يكونُ إلا لله؛ فلماذا سجَدَتِ الملائكةُ لآدمَ؟
السجودُ لا يكونُ إلا لله؛ فلماذا سجَدَتِ الملائكةُ لآدمَ؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
لماذا أُمِرَتِ الملائكةُ المعصومةُ، بالسجودِ للإنسانِ الذي يَعْصي؟
لماذا أُمِرَتِ الملائكةُ المعصومةُ، بالسجودِ للإنسانِ الذي يَعْصي؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
هل تُفسِدُ الملائكةُ في الأرض؟
يقولُ تعالى في القرآن: {يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ} [البقرة: 102] فهل تُفسِدُ الملائكةُ...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
كيف تتأذَّى الملائكةُ مما يتأذَّى منه بنو آدمَ، مع أن الملائكةَ مخلوقةٌ مِن نورٍ، والناسَ مِن ترابٍ
الملائكةُ مخلوقةٌ مِن نُورٍ؛ فكيف تتأذَّى مما يتأذَّى منه بنو آدمَ؛ كما جاء في الحديث؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
لماذا نقولُ بالتحريفِ والضياعِ في كُتُبِ أهلِ الكتاب؟
هل وقَعَ التحريفُ في الكُتُبِ المقدَّسةِ عند أهلِ الكتابِ؛ كالتوراةِ، والإنجيل؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ أن القرآنَ لم يُدوَّنْ أو يُجمَعْ كلُّه في عهدِ النبيِّ ﷺ
لم يُجمَعِ القرآنُ كتابةً في عهدِ النبيِّ، وقد وقَعَ التحريفُ والتبديلُ حين جمَعَهُ الصحابةُ؛ والدليلُ اختلافُهم في بعضِ الآيات.
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ أن نقلَ الصحابةِ للقرآنِ نقلٌ آحاديٌّ لا متواتِرٌ
جاءت رواياتٌ تدُلُّ أن القرآنَ الكريمَ أُخِذَ عن عددٍ قليلٍ مِن الصحابةِ لا يتجاوَزُ أصابعَ اليد؛ وهذا يُبطِلُ دعوى تواتُرِه. كما في «الصحيحَيْن»، عن أنسِ بن...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ أن القرآنَ مصدرُهُ البشَرُ
لماذا لا يكونُ القرآنُ مِن وضعِ البشَرِ، أو يكونُ مِن تأليفِ النبيِّ ﷺ نفسِهِ، وقد جاءت آيةٌ في القرآنِ تنُصُّ على ذلك: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ} [ال...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ أن القرآنَ مصدرُهُ الكتُبُ السابقة
مصدرُ القرآنِ لم يكن وحيًا مِن اللهِ تعالى، بل هو مقتبَسٌ مِن الكتُبِ السابقة
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
ادِّعاءُ أن القرآنَ وثيقةٌ قديمة
يقالُ: إن محمَّدًا وجَدَ وثيقةً قديمةً، فقام بتعديلِها، ثم سمَّاها قرآنًا.
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
دعوى حصرِ طاعةِ الرسولِ ﷺ بطاعتِهِ في الأخذِ بما جاء في القرآن
ما المانعُ مِن حصرِ دَلالةِ الآياتِ الآمِرةِ بطاعةِ الرسولِ ﷺ بطاعتِهِ في الأخذِ بما جاء في القرآنِ فحَسْبُ؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
لماذا لا نترُكُ السنَّةَ إذا كانت مِن أسبابِ افتراقِ الأمَّةِ وتشتُّتِها؟
جاهَدَ رسولُ اللهِ ﷺ طوالَ حياتِهِ الشريفةِ لتحقيقِ هذه الوَحْدة، فوحَّد الأمَّةَ، وترَكَها على ذلك، وقد ظلَّتِ الأمَّةُ واحدةً متَّفِقةً على القرآن. لكنْ...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
الزعمُ بأن ثبوتَ الاجتهادِ في السنَّةِ يدُلُّ على وقوعِ الخطأ
جاءت عدَّةُ أدلَّةٍ تدُلُّ على أن النبيَّ ﷺ اجتهَدَ في بعضِ الأمور، والاجتهادُ يدُلُّ على إمكانيَّةِ وقوعِ الخطأ
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
كيف نَضمَنُ أن الحديثَ الذي قيل: «إنه صحيحٌ»، قد قاله الرسولُ ﷺ؟
كيف نَضمَنُ صحَّةَ السنَّةِ واتِّصالَ أسانيدِ السنَّةِ إلى النبيِّ ﷺ، وبيننا وبينه مئاتُ السنين؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
كيف نطمئِنُّ للسنَّةِ، ورواتُها بشَرٌ غيرُ معصومين؟
إن رواةَ السنَّةِ عن رسولِ اللهِ ﷺ بشَرٌ يُخطِئون ويُصيبُون؛ فهم - إذَنْ - غيرُ معصومين؛ فكيف نُؤمِنُ بصحَّةِ وصدقِ ما روَوْهُ لنا مِن مئاتِ الآلافِ مِن الأحادي...
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
الزعمُ أن الأمَّةَ لم تأخُذْ بقواعدِ نقدِ الحديثِ عند جمعِه.
الحديثُ مشكوكٌ في صحَّتِهِ؛ لأن قواعدَ مصطلَحِ الحديثِ كانت متأخِّرةً، ولم يأخُذْ بها مَن جمَعَ الحديثَ مِن الصحابةِ والتابعين.
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
الزعمُ أن السنَّةَ رُوِيَتْ بالمعنى؛ مما أدَّى إلى تحريفِها
كيف نُؤمِنُ بأن السنَّةَ التي بين أيدينا الآنَ قالها النبيُّ ﷺ، مع وجودِ روايةٍ للحديثِ بالمعنى؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0 -
هل تعذيبُ العصاةِ يومَ القيامةِ يُنافي الرحمةَ الإلهيَّةَ؟
لماذا يعذِّبُ اللهُ عبادَهُ بالنارِ يوم القيامة، مع أنه لا يضُرُّهُ لو أدخَلَهم جميعًا الجنَّةَ؟
المصدر: مركز أصول عدد المشاهدات: 0