هل «النِّسْويَّةُ» مخالِفةٌ للإسلام؟

لماذا يتَّخِذُ كثيرٌ مِن المسلِمين موقِفًا ضِدَّ «النِّسْويَّة»، وهي تدعو إلى حمايةِ المرأة؟

مضمونُ السؤال:

يظُنُّ السائلُ أن «الحركةَ النِّسْويَّةَ» تُعَدُّ دعوةً إلى حقوقِ المرأةِ، وأن الوقوفَ ضدَّها يُعَدُّ مِن أدلَّةِ وقوفِ الإسلامِ ضدَّ حقوقِ المرأة.

مختصَرُ الإجابة:

«النِّسْويَّةُ»: لفظةٌ خدَّاعةٌ؛ فقد يظُنُّ بعضُهم أن المقصودَ بها: الدفاعُ عن حقوقِ المرأة، والعنايةُ بها؛ ولهذا يرَوْنَها محمودةً، أو يرَوْنَها ممارَسةً لكشفِ الحجابِ ونحوِهِ؛ فيرَوْنَها مجرَّدَ معصية.

لكنَّ المقصودَ: هي حركةٌ ذاتُ مفاهيمَ، تطوَّرتْ مِن كونِها مطالَبةً بحقوقٍ سياسيَّةٍ معيَّنةٍ، إلى أن تضمَّنتْ مفاهيمَ مصادِمةً للإسلامِ، بل للإنسانيَّةِ؛ مِن محارَبةِ أيِّ قيدٍ، ولو كان العِفَّةَ، وإلى إلغاءِ الفروقِ البَيُولوجيَّةِ والنفسيَّةِ، بل دعت إلى حربِ الرجُلِ وقتلِهِ أحيانًا، وتشجيعِ المِثلِيَّةِ (السُّحَاقِ)، وغيرِ ذلك.

فمَن ينتقِدِ «النِّسْويَّةَ» مِن المسلِمين، إنما ينتقِدُ مفهومَ النِّسْويَّةِ في عدَدٍ مِن سياقاتِهِ الحاليَّة.

خاتِمةُ الجواب - توصية:

ينبغي الحذَرُ مِن استخدامِ لفظِ «النِّسْويَّةِ»؛ إذْ تحوَّل مِن مصطلَحٍ لُغَويٍّ منسوبٍ للنساءِ، إلى مفهومٍ لحركةٍ تطوَّرتْ وتضمَّنتْ مفاهيمَ مصادِمةً للفطرةِ والدِّينِ والأخلاقِ والحياةِ البشَريَّة.