كيف يُعطَى الرجُلُ حقَّ القِوامةِ، وهو مَبدَأٌ يخالِفُ حقوقَ الإنسان؟

مضمونُ السؤال:

إن صاحبَ السؤالِ يريدُ أن يقولَ: إن مبدأَ القِوامةِ مَبدَأٌ يخالِفُ حقوقَ الإنسان.

مختصَرُ الإجابة:

إن الأسرةَ تمثِّلُ مَملَكةً مصغَّرةً، يُديرُ الرجُلُ شؤونَها، ويُشرِفُ على قيادتِها ورعايتِها؛ باعتبارِهِ الأقدَرَ على تحمُّلِ تلك المسؤوليَّة؛ بما زوَّده اللهُ به مِن قُدُرات، وأمدَّه مِن طاقاتٍ وإمكانات.

وهذه الإدارةُ تُسمَّى في الشرعِ: «القِوامةَ»، وهي لا تَعْني الأفضليَّةَ المطلَقةَ، ولا تعني أيضًا التسلُّطَ والدِّكْتاتُوريَّةَ، أو الاستبدادَ والسيطرةَ والقهر، وإنما تعني المسؤوليَّةَ والتكليفَ الذي تقتضيهِ هندسةُ الأسرةِ وطبيعةُ الحياة؛ إذْ لا يُمكِنُ للأسرةِ أن يستقيمَ بناؤُها، ويستمِرَّ عطاؤُها، إلا في ظِلِّ إدارةٍ وقيادةٍ ومسؤوليَّةٍ واحدة، أناطها اللهُ بالرجُلِ بقولِهِ سبحانه:

، أي: درَجةُ القِوامةِ، ولقولِهِ عزَّ وجلَّ: