اختلافُ أسلوبِ القرآنِ المكِّيِّ والمدَنيّ.

تغيُّرُ أسلوبِ القرآنِ المدَنيِّ عن القرآنِ المكِّيِّ مِن الشدَّةِ إلى اللِّينِ، يدُلُّ على تأثُّرِهِ بالبيئة؛ 

وهذا يدُلُّ على أنه مِن فعلِ البشَر.

احتوى القرآنُ المكِّيُّ والمدَنيُّ على أسلوبَيِ اللِّينِ والشدَّةِ معًا؛ حيثُ نجدُ الشدَّةَ في القرآنِ المدَنيِّ، واللِّينَ في القرآنِ المكِّيِّ؛ رعايةً لحالِ المخاطَبين؛ فمَن يَقرَأِ القرآنَ بتأمُّلٍ،

 يجدْ أن القرآنَ كلَّه قام على رعايةِ حالِ المخاطَبين؛ فتارَةً: يخاطِبُهم بالترغيب، وتارَةً: يخاطِبُهم بالترهيب؛ تبَعًا لِمَا يقتضيهِ حالُ المخاطَبِين؛ 

سواءٌ منهم مكِّيُّهم ومدَنيُّهم؛ ولهذا نجدُ أنه لم يقل أحدٌ مِن كفَّارِ قُريشٍ أو غيرِهم بهذا القولِ المذكورِ في السؤال، مع إحاطتِهِمُ التامَّةِ باللغةِ،

 وحرصِهِمُ الشديدِ على إيجادِ أيِّ خَلَلٍ في القرآنِ الكريم؛ خاصَّةً مع تحدِّيهم أن يأتوا ولو بسورةٍ مِن مثلِه.