لماذا لا يُبيحُ الإسلامُ تعدُّدَ الأزواجِ، كما يُبيحُ تعدُّدَ الزوجات؟

مضمونُ السؤال:

يريدُ السائلُ أن يقولَ: إن القولَ بعدمِ مناسَبةِ التعدُّدِ لطبيعةِ المرأةِ، أمرٌ لا يَرجِعُ لحقيقةٍ ثابتةٍ، وإنما ذلك - بحسَبِ زعمِ السائل - كذبةٌ صنَعَتْها الثقافةُ الذكوريَّةُ؛ لتَسمَحَ بالتعدُّدِ للرجُلِ فقطْ.

مختصَرُ الإجابة:

تعدُّدُ الأزواجِ هو - في حقيقتِهِ - يشتمِلُ على جميعِ المفاسدِ التي يشتمِلُ عليها الزِّنى؛ مِن اختلاطِ الأنساب، وانتشارِ الأمراض، وإفسادِ المرأةِ المَصُونة.

أما تعدُّدُ الزوجاتِ، فهو يشتمِلُ على مصالحَ أباح اللهُ تعالى تعدُّدَ الزوجاتِ مِن أجلِها؛ كإعالةِ النساءِ اللواتي لا مُعِيلَ لهُنَّ، وحلِّ مشكِلةِ عُقْمِ الزوجةِ لمَن يريدُ الإنجابَ، وغيرِ ذلك.

ومعرفةُ جميعِ الأصنافِ والأجسامِ والألوانِ، ليست غايةً للنكاح، ولا لتعدُّدِ الزوجات، وما أكثرَ ما يفسُدُ الزواجُ إذا كان بهذا الهدَفِ؛ وإنما يكونُ مِثلُ هذا الهدفِ غايةً للعَلاقةِ بين الرجُلِ والمرأةِ في النظرةِ الإباحيَّةِ للعَلاقةِ بين الرجُلِ والمرأة.