كيف ينُصُّ القرآنُ على أنه بلسانٍ عربيٍّ مبينٍ، مع وجودِ ألفاظٍ أعجميَّةٍ فيه؟

مضمونُ السؤال:

يتضمَّنُ السؤالُ بحثًا حول عربيَّةِ القرآنِ الكريم، مع احتماليَّةِ تضمُّنِهِ ألفاظًا غيرَ عربيَّة.

مختصَرُ الإجابة:

- وحدةُ الأصلِ الذي نبَعَتْ منه اللغةُ العربيَّةُ وبعضُ اللغاتِ الساميَّةِ الأخرى، يَجعَلُ وجودَ ألفاظٍ مشترَكةٍ أمرًا غيرَ مستنكَرٍ، بل مِن الطبيعيِّ أيضًا في أيِّ لغةٍ وجودُ ألفاظٍ مقترَضةٍ مِن لغاتٍ أخرى، ومِن الطبيعيِّ كذلك وجودُ كلماتٍ مشترَكةٍ بين اللغاتِ المختلِفة.

- عندما سَمِعَ أصحابُ الفصاحةِ مِن المشرِكين تلك الألفاظَ في زمَنِ النبيِّ ^، لم يُنكِرُوها؛ لأنهم كانوا لا يَسمَعون إلا كلامًا عربيًّا لا غُبَارَ عليه عندهم؛ فهي ألفاظٌ جاريةٌ هي وأمثالُها في كلامِهم وأشعارِهم.