صرَّح القرآنُ بوفاةِ عيسى عليه السلامُ، ثم بَعْثِهِ يومَ القيامة؛ فكيف يَنزِلُ قبل يومِ القيامة؟! هذا مِن التناقُض

تصريحُ القرآنِ بوفاةِ عيسى عليه السلامُ، ثم صرَّح القرآنُ أنه إذا مات سيُبعَثُ يومَ القيامة، وجاء في الحديثِ: أنه يَنزِلُ آخِرَ الزمان؛ أليس هذا مِن التناقُض؟! 

مضمونُ السؤال:

صاحبُ هذا السؤالِ يَرَى أن القرآنَ قد صرَّح بوفاةِ عيسى عليه السلامُ؛

، ثم صرَّح أنه إذا مات، فإنه سيُبعَثُ يومَ القيامة؛

وهذا يتعارَضُ مع ما جاء في السُّنَّةِ مِن أن عيسى عليه السلامُ سيَنزِلُ في آخِرِ الزمان، أي: قبلَ يومِ القيامة؛ وهذا تناقُضٌ.

مختصَرُ الإجابة:

أنه لا تناقُضَ البتَّةَ بين هذه النصوصِ؛ فالذي تكلَّم بالقرآنِ هو الذي أوحى بالسنَّة؛ فلا تعارُضَ بينهما أبدًا؛

ليس معناه الموتَ:

وإنما قيل: هذا مِن المقدَّمِ والمؤخَّر، تقديرُهُ: إنِّي رافعُكَ إليَّ ومتوفِّيك، يعني: بعد نزولِهِ آخِرَ الزمان.

وقيل: متوفِّيكَ مِن الدنيا، وليس بوفاةِ موتٍ.

وقيل: توفِّيهِ: رَفْعُه.

وقال أكثرُ العلماءِ (وهو الأظهرُ): المرادُ بالوفاةِ هنا: النومُ؛

فسمَّى الشرعُ النومَ: «موتًا»، و«وفاةً»؛ فالنومُ هو الموتُ الأصغر.

فإنها تتحدَّثُ عن الموتِ الأكبر، والذي يكونُ بعد نزولِ عيسى عليه السلامُ في آخِرِ الزمانِ؛ فلا تناقُضَ بين هذه النصوصِ أبدًا.