الزعمُ أن «معجزةَ الإسراءِ والمعراجِ» خُرافةٌ مستوحاةٌ مِن التراثِ الفارسيِّ والأوروبِّيِّ.

.

مختصَرُ الإجابة:

معجزةُ «الإسراءِ والمعراجِ» ثبَتَتْ بالقرآنِ والسنَّةِ الصحيحةِ، ثم إنها لا تعظُمُ بحالٍ مِن الأحوالِ على قدرةِ اللهِ المطلَقة.

وأيضًا: كيف يتأتَّى للأُمِّيِّ أن يَقتبِسَ مِن تراثٍ أجنبيٍّ:

أما مَن قالوا: «إنها مقتبَسةٌ مِن التراثِ الفارسيِّ؛ متمثِّلًا في «رِحْلةِ أَرْدا فِيراف» -: فكيف يتأتَّى للأُمِّيِّ أن يَقتبِسَ مِن تراثٍ أجنبيٍّ؛ وهو ﷺ كان أُمِّيًّا لا يَعرِفُ القراءةَ ولا الكتابةَ، ولم يَعرِفِ اللغةَ الفارسيَّةَ، ولم يَطَّلِعْ على آدابِها.

ولو سَلَّمْنا جدَلًا أن قصَّةَ «الإسراءِ والمعراجِ» لها نظيرٌ في الفارسيَّةِ، فإننا بالبحثِ وجَدْنا اختلافًا كبيرًا بين «المَلحَمةِ الفارسيَّة»، وحادثةِ «الإسراءِ والمعراج».

وأما مَن قالوا: «إنها مقتبَسةٌ مِن الأدبِ الأوربِّيِّ؛ متمثِّلًا في «مَلحَمةِ دانْتي» -: فإن التاريخَ يرُدُّ هذا الزعمَ؛ لأن دَانْتي متأخِّرٌ زمنيًّا؛ فكيف يقتبِسُ المتقدِّمُ مِن المتأخِّر؟!

حادثةُ «الإسراءِ والمعراجِ» ثابتةٌ في القرآنِ والسنَّة، ومثلُها لا يعظُمُ على قدرةِ اللهِ المطلَقة، الذي خلَقَ السمواتِ والأرضَ وما بينهما، سبحانَهُ وبحمدِه.