نص السؤال
المؤلف: باحثو مركز أصول
المصدر: مركز أصول
عبارات مشابهة للسؤال
التمائمُ وتجارِبُ ناجحةٌ.
الجواب التفصيلي
| لماذا يَمنَعُ كثيرٌ مِن علماءِ المسلِمين ارتداءَ التمائمِ، ووَضْعَ بعضِ المجسَّماتِ التي تَمنَعُ العَيْنَ؛ مع أنها أشياءُ متوارَثةٌ، وهناك قِصصٌ بنجاحِها؟ |
مختصر الجواب
| مضمونُ السؤال: صاحبُ هذا السؤالِ يستدِلُّ بالتجرِبةِ على صحَّةِ التمائم؛ حيثُ يزعُمُ أن هناك قِصصًا كثيرةً لنجاحِها. |
| مختصَرُ الإجابة: التمائمُ إنْ كانت مِن غيرِ الوَحْيَيْنِ، فهي مِن الشركِ الأصغَرِ، وتعليقُها منافٍ لاعتمادِ القلبِ على اللهِ تعالى وحده في المقاصدِ والغايات. أما نجاحُ بعضِ مَن يعلِّقُ التمائمَ، فتلك التجارِبُ - إن صَحَّتْ - فهي ليست حجَّةً تُعارَضُ بها الأدلَّةُ الشرعيَّةُ، كما أن ثَمَّةَ احتمالًا أن يكونَ نجاحُها أمرًا اتِّفاقيًّا، وليست عَلاقتُهُ بلُبْسِ تلك التميمةِ عَلاقةَ النتيجةِ بالسبب. |
مختصر الجواب
| مضمونُ السؤال: صاحبُ هذا السؤالِ يستدِلُّ بالتجرِبةِ على صحَّةِ التمائم؛ حيثُ يزعُمُ أن هناك قِصصًا كثيرةً لنجاحِها. |
| مختصَرُ الإجابة: التمائمُ إنْ كانت مِن غيرِ الوَحْيَيْنِ، فهي مِن الشركِ الأصغَرِ، وتعليقُها منافٍ لاعتمادِ القلبِ على اللهِ تعالى وحده في المقاصدِ والغايات. أما نجاحُ بعضِ مَن يعلِّقُ التمائمَ، فتلك التجارِبُ - إن صَحَّتْ - فهي ليست حجَّةً تُعارَضُ بها الأدلَّةُ الشرعيَّةُ، كما أن ثَمَّةَ احتمالًا أن يكونَ نجاحُها أمرًا اتِّفاقيًّا، وليست عَلاقتُهُ بلُبْسِ تلك التميمةِ عَلاقةَ النتيجةِ بالسبب. |
الجواب التفصيلي
| لماذا يَمنَعُ كثيرٌ مِن علماءِ المسلِمين ارتداءَ التمائمِ، ووَضْعَ بعضِ المجسَّماتِ التي تَمنَعُ العَيْنَ؛ مع أنها أشياءُ متوارَثةٌ، وهناك قِصصٌ بنجاحِها؟ |